Grécia Antiga: lista de exercícios e resumo

(UEG GO/2015)

A cultura grega marca a origem da civilização ocidental e ainda hoje podemos observar sua influência nas ciências, nas artes, na política e na ética. Dentre os legados da cultura grega para o Ocidente, destaca-se a ideia de que

(UEM PR/2015)

Sobre a Antiguidade Grega, assinale a(s) alternativa(s) correta(s).

(Fac. Santa Marcelina SP/2013)

Também a medicina grega iniciou-se com os filósofos. Mais importantes ainda foram os trabalhos de Hipócrates de Cós, nos séculos V e IV a.C. Se esse grande médico não tivesse contribuído com outra coisa além da refutação da explicação sobrenatural das doenças, ainda assim mereceria ser chamado de pai da medicina. Martelava os ouvidos de seus alunos com a doutrina de que “cada doença tem uma causa natural e sem causas naturais nada acontece”. Além disso, lançou os fundamentos da clínica médica. Descobriu o fenômeno da crise na moléstia e fez progredir a prática da cirurgia.

(Edward Burns. História da civilização ocidental, 1970. Adaptado.)

É o fogo do mal dos ardentes que queima as populações do ano 1000. Uma doença desconhecida que provoca um terror imenso. Mas o pior está por vir: a peste negra devasta a Europa e ceifa um terço de sua população durante o verão de 1348. Como a Aids para alguns, essa epidemia é vivida como uma punição do pecado. […] Contudo, os homens desse tempo temem muito uma outra doença, a lepra, considerada o sinal distintivo do desvio sexual. Nos corpos desses infelizes refletir-se-ia a podridão de sua alma. Então, os leprosos são isolados, enclausurados.

(Georges Duby. Ano 1000, ano 2000: na pista de nossos medos, 1999.)

Os textos

(UNEB BA/2012)

Na Antiguidade grega, a loucura tinha um caráter mitológico que se misturava à normalidade. Num tempo em que a noção de passado era vaga, a escrita inexistia e os deuses decidiam tudo, o “louco” era uma espécie de ponte com o oculto. De sua boca, vinham informações quentinhas lá de cima, e não se tinha dúvida: eram eles, os deuses, que decidiam que tipo de loucura a pessoa teria. Isso até Hipócrates, o pai da medicina, estragar a festa do panteão, lá por volta do século 4 a.C.

“Se a voz dele (o doente) ficar mais intensa, comparam-no a um cavalo e então se afirma que Poseidon é o responsável”, ironizava. “Um absurdo”, pensava ele, que finalmente separou doença mental de deuses e mitos. Hipócrates sistematizou então a teoria dos humores. Era a bílis que afetava o comportamento e causava a loucura, fosse melancolia ou mania — ou seja, loucura calma ou agressiva. Confusão ainda maior estava em crer que o pânico era causado pelo deslocamento do cérebro, por sua vez aquecido pela bílis vinda pela corrente sanguínea. Platão também deu seu pitaco no século 5 a.C. — e desde então, até o século 19, a filosofia foi a linha mestra para entender a loucura. Sua teoria das 3 mentes (a racional, a emotiva e a instintiva) pregava: se uma delas se desequilibrasse, surgia a desordem mental. Claro, o que para eles causava o desequilíbrio eram as glândulas, e não o cérebro. A coisa muda pouco com os romanos. Galeno (130 d.C.) incrementou a hipótese da boa e · velha bílis: a amarela causaria a mania (alegre, furiosa ou homicida), e a negra, a melancolia. Assim, com poucas variações, a relação entre corpo e mente virou a base para compreender a loucura, o que seria retomado durante o Renascimento, após um longo intervalo em que — Deus (dessa vez, um só) — voltou com força total: a Idade Média.

VIEIRA, William. Quando ainda éramos loucos. Superinteressante Especial. São Paulo: Abril, ed. 290-A, abr.2011. (VIEIRA, 2011, p. 6).

A forma como a sociedade, na história do homem, se relacionava com a loucura, refletia a organização social dessa própria sociedade e seus sistemas de crenças e valores. Nesse contexto, pode-se inferir:

(UEL PR/2010)

Entre os séculos VIII e VI a.C. os gregos e a civilização grega conheceram uma notável expansão, com a criação de cidades ou “colônias” em torno do Mediterrâneo e do Mar Negro.

Sobre esse processo, é correto afirmar:

(UFAC/2010)

Considere as assertivas sobre a civilização grega e escolha a alternativa correta:

I. No seu modelo de democracia os escravos e as mulheres tinham os mesmos direitos que os homens.
II. O pensamento grego tinha por base a razão e supervalorizava o homem (antropocentrismo).
III. A elite grega era muito despojada e trabalhava de forma equivalente aos escravos.
IV. Sua religião era de base politeísta e vários de seus deuses tinham características antropomórficas.

(UEM PR/2009)

Sobre a civilização grega antiga, assinale o que for correto.

(CEFET PR/2009)

 “Momento de transição entre o esplendor da cultura grega e o desenvolvimento da cultura romana e caracterizou-se pela difusão da civilização grega, mas preservando elementos de origem oriental, persa e egípcia, numa vasta área que se estendia do mar Mediterrâneo oriental à Ásia Central. De modo geral, foi a concretização do ideal de Alexandre difundir a cultura grega aos territórios que conquistava.” Trata-se do:

(UEPB/2007)

A civilização grega atingiu extraordinário desenvolvimento. Os ideais de liberdade e a crença na capacidade criadora do homem tem permanente significado.

Acerca do imenso e diversificado legado cultural grego, é correto afirmar que

(UFJF MG/2007)

A civilização grega da Antigüidade deixou para outras sociedades um amplo legado que se expressa em vários campos, como o cultural e o político. Das alternativas abaixo assinale aquela que NÃO corresponde a um legado da Grécia Antiga.