Resumo de Fonemas, com simulado de Português Enem

(UniRV GO/2016)

Fonemas e letras são elementos essenciais para composição de um vocábulo, tanto para a escrita quanto para a produção do som. A partir da compreensão das concepções da folonoligia, analise a palavra “AMBIVALÊNCIA” e identifique o número de fonemas e letras. Marque a alternativa verdadeira.

(UFSM RS/2007)

A palavra sanguessuga possui 11 letras, 8 fonemas e 3 dígrafos; democracia tem 10 letras, 1 encontro consonantal e 1 hiato. Relacione as duas colunas a seguir e depois assinale a alternativa com a seqüência correta.

1. república
2. hábito
3. reeleição
4. candidatos
5. corrupção
6. excessivo

( ) 9 fonemas, 1 dígrafo
( ) 7 fonemas, 2 dígrafos
( ) 8 fonemas, 1 dígrafo, 1 encontro consonantal
( ) 9 fonemas, 1 encontro consonantal
( ) 9 fonemas, 2 ditongos, 1 hiato
( ) 5 fonemas

(UEM PR/2004)

Sobre os fonemas vocálicos da língua portuguesa, expressos por letras na grafia da norma padrão-culta, assinale a(s) alternativa(s) adequada(s).

(PUC MG/2004)

QUESTÃO RELACIONADA À OBRA BEIRA-MAR, DE PEDRO NAVA.

Todos os trechos a seguir revelam a sensibilidade de Pedro Nava em explorar fonemas, dos quais obtém resultados significativos, como se vê nos trechos que se seguem, EXCETO:

(UFRGS/1998)

Na fala, freqüentemente fazemos acréscimos ou supressões de fonemas nas palavras. Tais fatos de pronúncia, contudo, não são registrados na escrita. Todas as palavras a seguir, considerando sua pronúncia na linguagem coloquial, se encaixam nesse caso, À EXCEÇÃO DE

(Mackenzie SP/2001)

Quando eu me sento à janela

P´los vidros que a neve embaça

Vejo a doce imagem dela

Quando passa… passa… passa…

Lançou-me a mágoa seu véu: –

Menos um ser neste mundo

E mais um anjo no céu.

Quando eu me sento à janela,

P´los vidros que a neve embaça

Julgo ver a imagem dela

Que já não passa… não passa…

Fernando Pessoa

Assinale a alternativa correta.

(UFAL/2010)

Os puristas e a mentira do “vale-tudo”

Atenção! Cuidado! Alerta! Não acredite nos puristas que andam declarando nos meios de comunicação que os linguistas são defensores do “vale-tudo” na língua. Esse é mais um dos muitos argumentos falaciosos que eles utilizam para desqualificar os resultados das pesquisas científicas e as propostas de renovação da pedagogia de língua inspiradas em critérios mais racionais e menos dogmáticos, e em posturas políticas menos intolerantes e mais democráticas.

É claro que, numa perspectiva exclusivamente linguística, de análise da língua em seu funcionamento interno, tudo tem o seu valor. Afinal, como nada na língua é por acaso, então toda e qualquer manifestação linguística está sujeita a regras e tem sua lógica interna: não há razão para atribuir maior ou menor valor à forma linguística A ou à forma linguística B. Seria algo tão inaceitável quanto um zoólogo achar que as borboletas têm maior valor que as joaninhas e que, por isso, as joaninhas devem ser eliminadas… Para o cientista da linguagem, toda manifestação linguística é um fenômeno que merece ser estudado, é um objeto digno de pesquisa e teorização, e se uma forma nova aparece na língua, é preciso buscar as razões dessa inovação, compreendê-la e explicá-la cientificamente, em vez de deplorá-la e condenar seu emprego.

Mas o linguista consciente também sabe que a língua está sujeita a avaliações sociais, culturais, ideológicas, e que precisa também ser estudada numa perspectiva sociológica, antropológica, política etc. Nessa perspectiva, existem formas linguísticas que gozam de maior prestígio na sociedade, enquanto outras – infelizmente – são alvo de estigma, discriminação e até de ridicularização. As mesmas desigualdades, injustiças e exclusões que ocorrem em outras esferas sociais – no que diz respeito, por exemplo, ao sexo da pessoa, à cor da pele, à orientação sexual, à religião, à classe social, à origem geográfica etc. – também exercem seu peso sobre a língua ou, mais precisamente, sobre modos particulares de falar a língua.

BAGNO, Marcos. Não é errado falar assim! –

São Paulo: Parábola, 2009, p.35-36.

As regras ortográficas, mesmo sendo oficialmente sancionadas, passam por alterações de tempos em tempos. Acerca das regras ortográficas da língua portuguesa, assinale a alternativa correta.

(IBMEC SP/2013)

Débora. O nome já é um atestado de saúde, com suas vogais explosivas. Ela tem dezenove anos e faz sensação na praia com seu corpão que o biquíni só tapa aqui e alizinho. Os seios transbordam. Com cada uma de suas pernas daria para fazer outra mulher, e que mulher! Ela corre na praia diariamente, faz surf e musculação e contam que todos os dias, no almoço, come um homem dos pequenos. E deu bola para o Pio.

O Pio, que recebeu este nome da mãe religiosa, mas o desmente desde os treze anos, mal pôde acreditar. Os amigos o incentivaram: “Vai nessa”. Mas com uma condição. Tinha que contar tudo. Mulher como aquela tinha que ser compartilhada, mesmo que fosse só contando. Por uma elementar questão de justiça social. Débora e Pio começaram a namorar.

(Luís Fernando Veríssimo. “Emoção”)

O autor utiliza diferentes recursos para apresentar a personagem Débora. Um dos recursos que enaltecem a beleza do corpo da personagem é

(FGV /2016)

Verão carioca 73

O carro do sol passeia rodas de incêndio

sobre os corpos e as mentes, fulminando-os.

Restam, sob o massacre, esquírolas¹ de consciência,

a implorar, sem esperança, um caneco de sombra.

As árvores decotadas, alamedas sem árvores.

O ar é neutro, fixo, e recusa passagem

às viaturas da brisa. O zinir de besouros buzinas

ressoa no interior da célula ferida.

Sobe do negro chão meloso espedaçado

o súlfur² dos avernos³ em pescoções de fogo.

A vida, esse lagarto invisível na loca⁴,

ou essa rocha ardendo onde a verdura ria?

O mar abre-se em leque à visita de uns milhares,

mas, curvados ao peso dessa carga de chamas,

em mil formas de esforço e pobreza e rotina, milhões

curtem a maldição do esplêndido verão.

(Carlos Drummond de Andrade. As impurezas do branco, 2012)

¹ esquírolas: lascas, pedacinhos

² súlfur: enxofre

³ avernos: infernos

⁴ loca: gruta pequena, local sob algo

Considere as definições:

– Metáfora é a figura de linguagem que consiste no emprego de uma palavra com sentido que não lhe é comum ou próprio, sendo esse novo sentido resultante de uma relação de semelhança, de intersecção entre dois termos.

– Personificação ou prosopopeia é a figura de linguagem que consiste em atribuir linguagem, sentimentos e ações próprios dos seres humanos a seres inanimados ou irracionais.

– Aliteração é a repetição constante de um mesmo fonema consonantal.

(William Roberto Cereja e Thereza Cochar Magalhães.
Gramática reflexiva, 2005)

As definições são exemplificadas, respectivamente, com os seguintes versos do poema:

(Unicastelo SP/2014)

Leia o poema de Ferreira Gullar.

Digo sim

Poderia dizer

que a vida é bela, e muito,

e que a revolução caminha com pés de flor

nos campos de meu país,

com pés de borracha

nas grandes cidades brasileiras

e que meu coração

é um sol de esperanças entre pulmões

e nuvens.

Poderia dizer que meu povo

é uma festa só na voz

de Clara Nunes

no rodar

das cabrochas no carnaval

da Avenida

Mas não. O poeta mente

A vida nós a amassamos em sangue

e samba

enquanto gira inteira a noite

sobre a pátria desigual. A vida

nós a fazemos nossa

alegre e triste, cantando

em meio à fome

e dizendo sim

– em meio à violência e à solidão dizendo

sim –

pelo espanto da beleza

pela flama de Tereza

pelo meu filho perdido

neste vasto continente

por Vianinha ferido

pelo nosso irmão caído

pelo amor e o que ele nega

pelo que dá e que cega

pelo que virá enfim,

não digo que a vida é bela

tampouco me nego a ela:

– digo sim.

(Apud Beth Brait. Ferreira Gullar (Literatura Comentada),1988.)

Sobre o poema, é correto afirmar que