As funções da Arte Literária: resumo Enem com Simulado Online

(Fac. Direito de Sorocaba SP/2016)

A sociedade civil brasileira está na posse do seu inteiro e renovado ser. Do seu DNA, um código genético de completa sintonia coletiva brasileira com o que há de mais civilizadamente atual. Mais presente. Mais pulsante. O renovado DNA de um povo finalmente identificado com a democracia mais intrinsecamente meritória, que é a democracia dos três vértices: a liberal, a social e a fraternal. Uma democracia pra valer, porque voltada para a definitiva conciliação entre poder e pudor; capital e trabalho; desenvolvimento e meio ambiente ecologicamente equilibrado; legitimidade como pré-requisito de investidura nos cargos políticos e legitimidade como requisito de desempenho por todo o mandato: pluralismo e visão individual das coisas; Direito Penal eficaz e devido processo legal, especialmente quanto às garantias fundamentais do contraditório e da ampla defesa.
(Carlos Ayres Britto, ex-presidente do STF,
O Estado de S.Paulo, 23.08.2015. Adaptado)

No momento em que Portinari concebeu a obra Os Retirantes, a arte literária brasileira vivia uma fase de significativa efervescência na qual os romancistas se empenharam em traçar uma das tendências mais ricas da nossa literatura: o regionalismo, marcado pelo conflito entre o homem e seu ambiente.
Assinale o trecho que ilustra essa tendência.

(UFU MG/2015)

 O leitor brasileiro que porventura entrar em contato com a arte de Guimarães Rosa através de Primeiras Estórias inevitavelmente haverá de experimentar um choque, devido à agressiva novidade de estilo, à qual os leitores antigos do autor se vêm habituando progressivamente (falamos no leitor brasileiro, porque o estrangeiro, que a conhecer através da tradução, terá forçosamente sob os olhos um texto atenuado e filtrado, adaptado pelo tradutor aos padrões existentes da língua acolhedora).

Lembre-se de que o autor fez sua aparição na literatura como escritor regionalista. Não adotara, porém, nenhuma das três técnicas à disposição do regionalismo: servir-se da linguagem regional indistintamente em todo o livro, restringi-la à fala das personagens, ou substituí-la integralmente por uma linguagem literária, convencional. A quarta solução, adotada por ele, consistia em deixar as formas, rodeios e processos da língua popular infiltrarem o estilo expositivo e as da língua elaborada embeber a linguagem dos figurantes. Disse língua elaborada e não culta: Guimarães Rosa, conhecedor dos mais profundos do idioma, não se satisfaz em explorar-lhe todo o tesouro registrado e codificado, mas submete-o a uma experimentação incessante, para testar-lhe flexibilidade. Daí um estilo personalíssimo, que das obras de caráter regionalístico se alastrou por toda obra de ficção de nosso autor, e até por suas raras produções ensaísticas. […]

RÓNAI, Paulo. Os vastos espaços. In: ROSA, João Guimarães.
Primeiras Estórias. 4ª ed., Rio de Janeiro: José Olympio, 1968, p. Xl-XlI. (Fragmento)

De acordo com o texto, assinale a alternativa INCORRETA.

(IFGO/2014)

 Infere-se do trecho da carta de Graciliano Ramos à sua irmã uma visão de arte cuja função seria:

(PUC MG/2014)

 “Sem programa estético definido, a Semana de Arte Moderna de 1922 desempenha na história da arte brasileira muito mais uma etapa destrutiva de rejeição ao conservadorismo vigente na produção literária, musical e visual do que um acontecimento construtivo de propostas e criação de novas linguagens.”

(In: Semana de Arte Moderna. Enciclopédia Itaú Cultural de Artes Visuais. Disponível em: http://www.itaucultural.org.br/aplicexternas/enciclopedia. Acesso: 19 ago. 2013).

O trecho em que uma rejeição ao conservadorismo literário se manifesta é:

(UFPE/2012)

A Semana de Arte Moderna deu início a uma revolução nas artes no Brasil, incluindo a literatura. A partir de então, adotamos os preceitos de vanguarda através de várias correntes que modificaram definitivamente a linguagem literária no nosso país. Considerando esse contexto histórico, analise os itens abaixo e seleciona a(s) resposta(s) correta(s).

Viver para postar

01 […] Ser feliz é a melhor maneira de parecer um idiota completo. Para muita gente, a felicidade dos 02 outros é um acinte. E não estou falando dos invejosos. Não consigo acreditar que existam invejosos de 03 mim, para mim essa paranoia com a inveja alheia é delírio narcísico.
04 Estou falando dos cronicamente insatisfeitos – esses sim existem, e são muitos. Experimenta dizer 05 que está feliz. O olhar vai ser fulminante, assim como a resposta mental: “Como é que esse imbecil pode 06 ser feliz num país desses, num calor desses, com um dólar desses?”.
07 Aprendi que reclamar do calor ou do dólar não reduz a temperatura nem o dólar. Aprendi que a lei 08 de Murphy só existe pra quem acredita nela. E aprendi que reparar na felicidade te ajuda a reconhecê-la 09 quando esbarrar com ela de novo – e acho que isso foi o mais importante.
10 “A gente só reconhece a felicidade pelo barulhinho que ela faz quando vai embora”, dizia o Jacques 11 Prévert. Dificílimo reconhecer a felicidade quando ela ainda está no recinto. Caso reconheça, é fundamental 12 fotografar, escrever, desenhar, filmar. Para isso servem nossos smartphones: para estocar os mais diversos 13 tipos de felicidade em pixels, áudios e blocos de nota. Às vezes a necessidade de registro pode parecer 14 uma fuga do presente, mas, pelo contrário, é a documentação da felicidade que estica o presente para a 15 vida toda. […]
DUVIVIER, Gregorio. Viver para postar.
In: Folha de S. Paulo, 13 abr. 2015.

(PUC GO/2012)

José Américo de Almeida, em A Bagaceira, assim se pronunciou sobre a arte: “Há muitas formas de dizer a verdade. Talvez a mais persuasiva seja a que tem a aparência de mentira”. O poeta e crítico de arte Ferreira Gullar manifestou sua reflexão sobre essa transformação simbólica do mundo da seguinte forma: “A arte é muitas coisas. Uma das coisas que arte é, parece, é uma transformação simbólica do mundo. Quer dizer: o artista cria um mundo outro – mais bonito ou mais intenso ou mais significativo ou mais ordenado – por cima da realidade imediata. Naturalmente esse outro mundo que o artista cria ou inventa nasce de sua cultura, de sua experiência de vida, das ideias que ele tem na cabeça, enfim, de sua visão do mundo”. Pepetela, em O terrorista de Berkeley, registrou numa entrevista que não pretendia publicar o romance: “foi um livro escrito para não ser publicado. Escrevi-o em Berkeley para me divertir e passar o tempo… Estive lá em 2003, um mês e meio, como escritor convidado e, no ano seguinte, durante um semestre, a dar aulas. E, em 2005, passei lá um mês só para dar uma conferência. Ficava no hotel, aborrecido, sem nada para fazer […] E escrevi sem nenhuma pretensão, numas duas semanas.” Disse ainda que escreveu para si próprio, e não pensou no leitor. Sobre essa ausência de uma intencionalidade de comunicação com possíveis leitores, marque a alternativa verdadeira:

(UFPE/2009)

Uns certos profundíssimos filólogos negam-nos, a nós brasileiros, o direito de legislar sobre a língua que falamos. Parece que os cânones desse idioma ficaram de uma vez decretados em algum concílio celebrado aí pelo século XV. Esses cânones só têm o direito de infringi-los quem nasce da outra banda, e goza a fortuna de escrever nas ribas históricas do Tejo e Douro ou nos amenos prados do Lima e do Mondego.

Nós, os brasileiros, apesar de orçarmos já por mais de dez milhões de habitantes, havemos de receber a senha de nossos irmãos, que não passam de um terço daquele algarismo. Nossa imaginação americana, por força terá de acomodar-se aos moldes europeus, sem que lhe seja permitido revestir suas formas originais.

Sem nos emaranharmos agora em abstrusas investigações filológicas, podemos afirmar que é este o caso em que a realidade insurge-se contra a teoria. O fato existe, como há poucos dias escreveu o meu distinto colega em uma apreciação por demais benévola. É vã, senão ridícula, a pretensão de o aniquilar. Não se junge a possante individualidade de um povo jovem a expandir-se ao influxo da civilização, com as teias de umas regrinhas mofentas.

Desde a primeira ocupação que os povoadores do Brasil, e após eles seus descendentes, estão criando por todo este vasto império um vocabulário novo, à proporção das necessidades de sua vida americana, tão outra da vida européia.

Nós, os escritores nacionais, se quisermos ser entendidos de nosso povo, havemos de falar-lhe em sua língua, com os termos ou locuções que ele entende, e que lhe traduzem os usos e sentimentos. Não é somente no vocabulário, mas também na sintaxe da língua, que o nosso povo exerce o seu inauferível direito de imprimir o cunho de sua individualidade, abrasileirando o instrumento das idéias.

(José de Alencar. O Nosso Cancioneiro. In: Obra Completa. v. 4. Rio de Janeiro: J. Aguilar, 1960, p. 965-966. Adaptado.)

Escritas em 1874, portanto um século e meio antes do Modernismo Brasileiro, as idéias de Alencar, no Texto 1, antecipam-se a um dos seguintes postulados da Semana de Arte Moderna de 1922. A qual deles?

(ACAFE SC/2015)

Sobre a Semana de Arte Moderna de 1922, em São Paulo, todos os textos a seguir estão corretos, exceto:

(UEM PR/2014)

Sobre Augusto dos Anjos e sua obra, assinale o que for correto.

Vocabulário:
Embriológico: relativo ao desenvolvimento do embrião.
Sinergia: ação associada a dois ou mais órgãos, ou elementos anatômicos, ou ainda biológicos.
Morfogênese: desenvolvimento das formas e das estruturas características de uma espécie a partir do embrião.

(PUC SP/1996)

O MARTÍRIO DO ARTISTA

Arte ingrata! E conquanto, em desalento,

A órbita elipsoidal dos olhos lhe arda,

Busca exteriorizar o pensamento

Que em suas fronetais células guarda!

Tarda-lhe a idéia! A inspiração lhe tarda!

E ei-lo a tremer, rasga o papel, violento,

Como o soldado que rasgou a farda

No desespero do último momento!

Tenta chorar e os olhos sente enxutos!…

E como o paralítico que, à míngua

Da própria voz e na que ardente o lavra

Febre de em vão falar, com os dedos brutos

Para falar, puxa e repuxa a língua,

E não lhe vem à boca uma palavra!

(Augusto dos Anjos)

Augusto dos Anjos é autor de um único livro, EU, editado pela primeira vez em 1912. Outras Poesias acrescentaram-se às edições posteriormente. Considerando a produção literária desse poeta, pode-se dizer que: