Civilização Romana – Simulado Enem Online de História com 10 questões

(UNISC RS/2009)

Desde a origem da civilização romana, passando pela Monarquia, República e Império, o politeísmo foi marca registrada. As várias divindades desempenhavam a função de explicar aquilo que o conhecimento antigo tinha dificuldade de compreender; por isso a crença em deuses com as mais variadas funções. Aliás, essa não foi uma exclusividade dos romanos na Antiguidade. O cristianismo, uma dissidência do judaísmo, com uma cosmovisão pautada pelo monoteísmo e pela intervenção de Deus na história, pôs em questão o politeísmo e a pluralidade religiosa.

Considere as seguintes afirmativas:
I. O cristianismo foi considerado religião oficial durante o império de Otávio Augusto, em 27 d.C.
II. Durante quase três séculos, o cristianismo se manteve na clandestinidade, sendo perseguido pela Monarquia romana.
III. Em 313, com Constantino, o cristianismo foi legalizado como religião oficial, nascendo daí a Igreja Católica.

Assinale a alternativa correta.

(UFSM RS/2009)

A ilustração abaixo é uma representação da criatividade de civilização romana: a criação de um sistema de abastecimento de água para as populações urbanas. Tendo em vista a concretização dessa inventividade, que deu origem a uma citadina sofisticada e influênte, considere as afirmações a seguir.

 Aqueduto romano na tunísia. Mota, M.; BRAICK, P.
História: das cavernas ao Terceiro Milênio. São Paulo: Moderna, 2002. p.78.

I. As dimensões do território abrangido pelo Império romano estavam vinculadas á eficácia de suas legiôes, caracterizadas por técnicas de combate que privilegiavam a ação coletiva em detrimento da ação individual.
II. A cultura romana caracterizou-se por especulações filosóficas e arroubos artísticos, inibindo toda e qualquer disposição mais pragmática em relação ao mundo, especialmente quando á política e á querra.
III. As formas de organização do trabalho e da produção romanas privilegiavam a autonomia e a inventividade dos trabalhadores, tanto nos campos quanto nas oficinas, e impediam a existência de trabalho escravo.
IV. Apesar de a ciência romana, comparada com a inventividade grega, não ter produzido grandes avanços, a aplicação do conhecimento existente na área de construções.

Estão corretas

(UEM PR/2008)

Sobre a Civilização Romana da Antiguidade Clássica, assinale o que for correto.

(UFS/2008)
A civilização romana teve grande espaço político nos tempos da Antigüidade. Venceu, dominou, governou povos de diferentes culturas. Entre suas contribuições para o mundo ocidental, destacam-se:

(UFAM/2006)

A civilização romana conheceu a seguinte evolução política:

(UPE/2004)

A cultura foi um dos principais legados da Civilização Romana para a história ocidental.

Sobre a cultura romana antiga, é incorreto afirmar que:

(UNIUBE MG/2003)

A partir do século III da era cristã, a civilização romana entrou em crise. A expansão territorial, base de toda a riqueza e estabilidade política e social do Império, foi esgotando-se.

Entre os elementos que desencadearam esta crise, podemos afirmar que:

(FATEC SP/2001)

A civilização romana exerceu uma grande influência sobre as civilizações posteriores, e dentre os maiores legados deixados por ela temos:

(UNESP SP/2017)

A Igreja foi responsável direta por mais uma transformação, formidável e silenciosa, nos últimos séculos do Império: a vulgarização da cultura clássica. Essa façanha fundamental da Igreja nascente indica seu verdadeiro lugar e função na passagem para o Feudalismo. A condição de existência da civilização da Antiguidade em meio aos séculos caóticos da Idade Média foi o caráter de resistência da Igreja. Ela foi a ponte entre duas épocas.

(Perry Anderson. Passagens da Antiguidade ao Feudalismo, 2016. Adaptado.)

O excerto permite afirmar corretamente que a Igreja cristã

(Fac. Direito de São Bernardo do Campo SP/2017)

“Sentimos, porém, o que de definitivo se passa, para o mundo medieval, na época carolíngia. Cada homem vai, doravante, depender cada vez mais do seu senhor; e este horizonte próximo, este jugo tanto mais pesado quanto mais estreito é o círculo em que atua, terá fundamento jurídico; a base do poder será, cada vez mais, a posse da terra e o fundamento da moralidade, a fé; estas substituirão durante muito tempo as virtudes cívicas greco-romanas. O homem antigo tinha de ser justo ou reto; o homem medieval terá de ser fiel. Maus, doravante, serão os infiéis.”

Jacques Le Goff. A civilização do Ocidente medieval. Lisboa: Estampa, 1983.

O texto caracteriza